Um livro interessante e oportuno

Está para download gratuito e cai como sopa no mel, tendo em conta as questões que discutimos e discutiremos.

O link está aqui.

Back to business

Bem-vindos(as), gentes da cadeira de Economia e Poder, para o mestrado em Antropologia Social e Cultural do ICS e o doutoramento interuniversitário em Alterações Climáticas!

Cá fica a indicação de links disponíveis para alguns textitos que lhes permitirão ir abrindo o apetite.
Outros se seguirão em breve.

Balandier, sobre a o domínio do político;

Feliciano e Yañez-Casal, sobre a antropologia e o económico;

O velho Manifesto do Partido Comunista, de Marx;

Sahlins, debatendo as sociedades da abundância de caçadores-recolectores.

That's all, falks

Lançadas as notas de exame, é tempo de descanso - pelo menos para quem não faz trabalho de campo no verão, como certos investigadores/professores...

Este blog vai estar calminho nos tempos mais próximos.
Só aqui irei pôr o anúncio do lançamento de um livro meu (quando souber quando e onde vai ser) e algum comentário a que não resista.

Entretanto, acrescentei um link aí ao lado, para um blog que interessará muito a quem não seja totalmente indiferente às questões económicas.

Boas férias!

Economia de notas

Foram hoje lançadas, na secretaria virtual da FCSH, as classificações finais da cadeira de Antropologia Política.

Tinham, entretanto, sido afixadas ontem as notas dos alunos que, tendo em conta a sua classificação na "metade" da cadeira leccionada por Adolfo Yañez-Casal, corriam um risco plausível de ir a exame.

Aos que vão mesmo, desejos de bom estudo.

Aos que se viram livres de nós, desejos de boas férias.

Particularmente aos que subiram de nota em relação à primeira parte da cadeira, os meus parabéns e agradecimentos pelo seu esforço, dedicação e resultados.

Medições políticas

Foram já lançadas, na "secretaria virtual" da FCSH, as classificações finais da cadeira de Antropologia Política.

Parabéns aos 95,5% que passaram e obrigado àquelas pessoas que mais se dedicaram - o que se viu nos resultados obtidos.

Pela minha parte, valeu o esforço que fiz. Mesmo se, confesso, esperava um pouco mais.

Espero que, também para vocês, tenha valido a pena.

Seminário final de Antropologia Política

Apesar de já estarem em tempo de frequências, apelo a todos os alunos de Antropologia Política para que compareçam no seminário de encerramento da cadeira, na última 6ª feira do semestre, onde os colegas discutirão as questões de poder relacionadas com a saúde e diversidade cultural.

Como estímulo à presença, serão divulgados nessa aula os resultados do teste escrito.

Quanto aos alunos que irão apresentar o seminário, sugiro que façamos um balanço da sua preparação na próxima 4ª feira, às 10 horas. Digam da vossa disponibilidade.

Bute lá avaliar a Antropologia Económica!

Está disponível aqui o enunciado do trabalho escrito da cadeira de Antropologia Económica.

Deverá ser entregue até dia 24 de Junho, ou através do e-mail antropocoiso@gmail.com , ou presencialmente na Sala 2, no próprio dia 24, às 10h. ou às 14h.

Desejos de bom trabalho!

Avaliação e textos de Antropologia Económica

Visto que vários alunos estarão fora de Lisboa na data prevista para a avaliação escrita da cadeira de Antropologia Económica e que a solução em seguida indicada é preferida pelos alunos presentes nas aulas, a última avaliação escrita da cadeira será feita da seguinte forma:

O enunciado será disponibilizado aqui, na próxima quinta-feira.
Os alunos deverão enviar as respostas para o e-mail que será então indicado, até ao dia 24 de Junho, 4ª feira (inclusive).


Entretanto, existem mais 3 textos que serão ainda leccionados antes da frequência, por coincidência de autoria deste vosso criado:

Sobre a relação entre economia, poder e perigo na refinaria de Sines (bem mais curto que o livro recomendado e disponível aqui);

Sobre a influência da memória histórica nas relações de trabalho industriais (disponível aqui);

Sobre a coexistência de crenças locais e racionalidade tecnológica em indústrias modernas (download aqui).

Boas leituras e bom trabalho!

Votemos todos em coro!

Eu bem sei que neste domingo não se vota para quem manda em Bruxelas e, consequentemente, na maioria das leis que nos vão regulando.
Suponho que isso seria uma coisa importante de mais para ser deixada nas mãos de mecanismos democráticos e de populaça ignorante como nós...

Mas lá estarei a votar e apelo a todos vós que o façam, mesmo que escolham gente de que eu discorde ou mesmo despreze.

Acrescento duas boas razões, às eventuais simpatias partidárias ou às zangas com o buraco em que nos meteram:

- Grandes níveis de abstenção acabam por ser manipulados para reforçar a ideia de, estando-se a maltosa nas tintas para um Parlamento Europeu sem verdadeiro poder, não se justifica que ele passe a ter poder real, nem que o real poder seja atribuído pelo voto.

- Grandes níveis de abstenção facilitam coisas estranhas, tipo vermos partidos com discurso populista de franca direita ficarem em 2º lugar em sítios como a minha querida Holanda.

É capaz de chegar para justificar o quarto de hora gasto a ir lá meter o papelinho, não?

Avaliação, dura avaliação...

Visto que a FCSH estará encerrada na data prevista para a avaliação da cadeira de Antropologia Política, as perguntas deverão ser respondidas em casa e enviadas dia 12 de Junho de 2009, para o endereço de e-mail antropocoiso@gmail.com

O enunciado da avaliação está disponível para download aqui.

Desejos de bom trabalho!

Economias "outras"

Alguns textos de interesse acerca de economias que não estão prioritariamente subordinadas à lógica mercantil:

Marshal Sahlins sobre as "sociedades da abundância" de caçadores-recolectores,

A proposta de Claude Meillassoux de um "modo de produção doméstico",

A agricultura Macua, explicada por Christian Geffray,

Adolfo Yañez-Casal e o fracasso da aldeias comunais em Moçambique.


E, já agora, um interessante dossier sobre a economia a que muitos chamam "informal", disponível aqui.

Uma semi-polémica que talvez vos interesse

A partir da afirmação de Miguel Vale de Almeida de que «os direitos das minorias não podem ficar sujeitos à vontade da maioria», apresentaram-se alguns argumentos aqui e aqui.

Com um registo retórico bloguístico, entre dois conhecidos de longa data que gostam de se picar um ao outro.
Mas, mesmo assim, talvez vos interesse. E mereça debate entre nós.

Mais uns textos que interessarão...

... a quem se interesse por antropologia política e pelos seus temas.

Brigitte Bagnol, sobre o papel do poder dos mortos na forma de casamento designada por lobolo.

Este vosso criado, sobre a reintegração social, por via ritual, dos veteranos de guerra.

Sofia Aboim, sobre a renegociação do poder e papeis de género na moderna Maputo.

Miguel Vale de Almeida, sobre multiculturalismo e cidadania cosmopolita.

Debater, debater sempre!

Seguem-se aqui em baixo foruns de debate sobre 4 temas que, creio, não só são essenciais para quem esteja a estudar Antropologia Política, como poderão interessar a muitas outras pessoas.

Outros 2 se seguirão, ao longo desta semana.

Be my guests!

Ambiguidade do poder

Em que medida a chefatura ameríndia (Clastres) e a realeza sagrada africana (Adler) expressam visões opostas da natureza do poder ou, pelo contrário, expressões diferentes de uma mesma visão acerca da natureza do poder?

Que relevância pode isso ter para a discussão dos temas dos temas dos outros fóruns?

Violência e hegemonia

Olhando para os casos históricos dos impérios Azteca (Soustelle) e Inca (Godelier), que conclusões se podem tirar acerca da importância da violência e da legitimação/hegemonia para reproduzir a dominação política?

Em que medida é isso pertinente, quando nos confrontamos com fenómenos como a actual violência nas favelas cariocas?

Linguagens de poder e participação

Em que medida o recurso a linguagens políticas como as acusações de feitiçaria sobre governantes que “comem sozinhos” (West) podem constituir formas de participação democrática?

"Contrato social" e violência

Atentando, por exemplo, nos contextos urbanos contemporâneos em Moçambique (aqui e aqui), em que medida a discrepância entre as noções de “contrato social” das elites e as das populações pode tornar-se fonte de violência pública?

E em que medida o podem ser, sem que tal ponha em causa os detentores do poder político?

Linguagens de poder

Complementando alguns textos que tenho vindo a aconselhar, sugiro mais dois com interesse para a questão das linguagens do poder e das apropriações populares do político:

“Uma tentativa de análise «ideo-lógica»: as metamorfoses do vampiro, duma sociedade de consumo a outra”, de Marc Augé

"Uma teoria etnográfica da democracia: a política do ponto de vista do movimento negro de Ilhéus", de Marcio Goldman

Desejos de boas leituras! Já agora, sem derramamento de sangue.

Legitimação, contratos sociais e violência

Para acompanhar o que andamos a discutir em Antropologia Política, para além deste artigo do Jason Sumich que já tinha divulgado, estes dois outros:

Gémeos, Albinos e Prisioneiros Desaparecidos: uma teoria moçambicana do poder político

O Linchamento como reivindicação e afirmação de poder

E, já agora, alguns polémicos videoclips, do não menos polémico rapper Azagaia.