Mais uns textos que interessarão...

... a quem se interesse por antropologia política e pelos seus temas.

Brigitte Bagnol, sobre o papel do poder dos mortos na forma de casamento designada por lobolo.

Este vosso criado, sobre a reintegração social, por via ritual, dos veteranos de guerra.

Sofia Aboim, sobre a renegociação do poder e papeis de género na moderna Maputo.

Miguel Vale de Almeida, sobre multiculturalismo e cidadania cosmopolita.

Debater, debater sempre!

Seguem-se aqui em baixo foruns de debate sobre 4 temas que, creio, não só são essenciais para quem esteja a estudar Antropologia Política, como poderão interessar a muitas outras pessoas.

Outros 2 se seguirão, ao longo desta semana.

Be my guests!

Ambiguidade do poder

Em que medida a chefatura ameríndia (Clastres) e a realeza sagrada africana (Adler) expressam visões opostas da natureza do poder ou, pelo contrário, expressões diferentes de uma mesma visão acerca da natureza do poder?

Que relevância pode isso ter para a discussão dos temas dos temas dos outros fóruns?

Violência e hegemonia

Olhando para os casos históricos dos impérios Azteca (Soustelle) e Inca (Godelier), que conclusões se podem tirar acerca da importância da violência e da legitimação/hegemonia para reproduzir a dominação política?

Em que medida é isso pertinente, quando nos confrontamos com fenómenos como a actual violência nas favelas cariocas?

Linguagens de poder e participação

Em que medida o recurso a linguagens políticas como as acusações de feitiçaria sobre governantes que “comem sozinhos” (West) podem constituir formas de participação democrática?

"Contrato social" e violência

Atentando, por exemplo, nos contextos urbanos contemporâneos em Moçambique (aqui e aqui), em que medida a discrepância entre as noções de “contrato social” das elites e as das populações pode tornar-se fonte de violência pública?

E em que medida o podem ser, sem que tal ponha em causa os detentores do poder político?

Linguagens de poder

Complementando alguns textos que tenho vindo a aconselhar, sugiro mais dois com interesse para a questão das linguagens do poder e das apropriações populares do político:

“Uma tentativa de análise «ideo-lógica»: as metamorfoses do vampiro, duma sociedade de consumo a outra”, de Marc Augé

"Uma teoria etnográfica da democracia: a política do ponto de vista do movimento negro de Ilhéus", de Marcio Goldman

Desejos de boas leituras! Já agora, sem derramamento de sangue.

Legitimação, contratos sociais e violência

Para acompanhar o que andamos a discutir em Antropologia Política, para além deste artigo do Jason Sumich que já tinha divulgado, estes dois outros:

Gémeos, Albinos e Prisioneiros Desaparecidos: uma teoria moçambicana do poder político

O Linchamento como reivindicação e afirmação de poder

E, já agora, alguns polémicos videoclips, do não menos polémico rapper Azagaia.

"Dádiva", "reciprocidade" e expoliação

Aqui vão as referências de 4 artigos que, sob este tema, certamente interessarão as alunos, estudiosos e interessados em Antropologia Económica e nas consequências do Ensaio Sobre a Dádiva:

- O capítulo de Malinowski acerca do kula, disponível aqui;

-Um artigo de Randles sobre a reciprocidade na África Bantu, (está aqui);

- Um outro, de Wachtel, onde o Estado Inca é analisado do ponto de vista da reciprocidade (download aqui);

- Um capítulo de Godelier, onde este analisa a mesma realidade segundo a perspectiva da expoliação e da manipulação ideológica (aqui).

Boas leituras!

Indigenato, assimilação, racismo

No seguimento duma conversa à margem das aulas, com os alunos que buscavam dados acerca dos estatutos do assimilado e do indígena, informo que o Posfácio do livro Um Amor Colonial (Álvaro e Rosita, Lisboa/Luanda/Moçambique), a sair mais dia menos dia, está agora disponível para download aqui.

As questões que vos interessam são desenvolvidas, em relação a Moçambique, no 2º e 3º sub-capítulos.
Espero que a leitura vos seja útil.

Ao pessoal do 3º seminário de Antropologia Política:

Peço que me contactem urgentemente através do e-mail antropocoiso@gmail.com, pois preciso de vos fornecer alguns materiais bibliográficos.

Bem-vindos, gente das antropologias económicas

O Antropolíticas ganhou hoje um nome mais comprido, para abrigar sem ambiguidades os estudantes de Antropologia Económica da FCSH.

Sejam bem-vindos, e aproveitem para fazer o download do programa desta segunda parte da cadeira, até agora leccionada por Adolfo Yañez-Casal. Está disponível aqui.


Aproveito para lembrar que as questões focais do actual estudo direccionado do Ensaio Sobre a Dádiva são:

- Em que medida a ideia de Mauss de que a dádiva está na origem da troca e do mercado é posta em causa pelo facto de, quando havia potlatch, kula ou grandes concentrações maori com entrega de presentes, haver também paralelamente feiras e mercados onde se regateava?

- Em que medida os objectos de prestígio que circulavam no kula, no potlatch ou entre os maori podem corresponder a proto-moedas, como sugere Mauss? Ou são, em vez disso, anti-moedas? Ou, ainda, a questão não é relevante, visto tratar-se de um facto social total?

- Tratando-se embora de factos sociais totais, em que medida é que estas instituições estudadas por Mauss são fundamentalmente económicas? Ou serão fundamentalmente políticas? Ou, mais uma vez, isso não é relevante?

Convido-vos a utilizarem a caixa de comentários deste post, para irem discutindo as vossas impressões ou dúvidas acerca destes assuntos.


Já agora, uma rápida consulta à base de dados da biblioteca da faculdade indicou a existência de 3 exemplares disponíveis.
No entanto, pela obra que é, aconselho a compra na Feira do Livro.