- Em que medida a ideia de Mauss de que a dádiva está na origem da troca e do mercado é posta em causa pelo facto de, quando havia potlatch, kula ou grandes concentrações maori com entrega de presentes, haver também paralelamente feiras e mercados onde se regateava?
- Em que medida os objectos de prestígio que circulavam no kula, no potlatch ou entre os maori podem corresponder a proto-moedas, como sugere Mauss? Ou são, em vez disso, anti-moedas?
- Tratando-se embora de factos sociais totais, em que medida é que estas instituições estudadas por Mauss são fundamentalmente económicas? Ou serão fundamentalmente políticas? Ou isso não é relevante, por serem factos sociais totais?
- Em que medida e em que sentido as interpretações que encaram o império Inca a partir dos princípios da reciprocidade (Wachtel), ou como um novo modo de produção expoliatório que manipula os princípios económicos e ideológicos anteriores (Godelier), podem ser consideradas como contraditórias e opostas? Em que medida e em que sentido podem ser complementares e salientarem diferentes vertentes de uma mesma realidade?
Lembro que o conjunto total da bibliografia disponível (incluindo os textos de apoio à palestra do Prof. Fábio Oliveira) já estão disponíveis na Plataforma Moodle da cadeira. O mesmo se aplica às avaliações do primeiro mini-teste.
1 comentário:
Boa tarde professor, para amanhã saem duas perguntas ou só uma? Obrigada, Giullia
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