antropolíticas & economias

Mudança de data de exame de Antropologia Económica

2011-05-25T13:36:00.001+01:00

Por razões administrativas, o exame da cadeira de Antropologia Económica da FCSH realizar-se-à apenas dia 31 de Maio, pelas 12 horas, na sala 02.

Os alunos deverão contactar, para pormenores, o secretariado do Departamento.

Algumas questões para reflexão dos meus alunos (e de quem se interesse por estas coisas)

2011-05-05T18:11:00.006+01:00

- Em que medida (e por que razão) é que a interpretação de Marshal Sahlins dos grupos de caçadores-recolectores como "sociedades da abundância" põe em causa os pressupostos (e definições) clássicos da economia?

- Que semelhanças e diferenças é que existirão entre o "desaparecimento do produtor no produto", que Geffray aponta na economia Macua, e fenómenos que ocorrem nas sociedades capitalistas?

- A julgar pelo caso do fracasso das "aldeias comunais" em Moçambique, de que forma podem os factores ecológicos, políticos e simbólicos ser obstáculos importantes para projectos de "desenvolvimento rural"?

- É concebível (e em que condições) que a crença em espíritos e feitiços seja compatível com a segurança e o trabalho em indústrias modernas de tecnologia complexa?

-Será que a crise dos mercados financeiros, de que continuamos a sofrer as consequências, teria sido possível caso as pessoas que neles transeccionam não absolutizassem a teoria marginalista do valor e não encarassem "o mercado" como uma entidade supra-individual e com racionalidade própria?

Há entretanto, em posts mais abaixo, ligações para vários outros textos relevantes para a antropologia quer de contextos económicos não-capitalistas, quer do capitalismo moderno.

Dádiva e reciprocidade

2011-03-17T09:07:00.004Z

Alguns textos acerca e a partir do Ensaio Sobre a Dádiva, de Marcel Mauss:

A posição de Sahlins.

Yañez-Casal, sobre as críticas ao Ensaio e sobre a dádiva nas sociedades contemporâneas.

O capítulo de Malinowski acerca do kula, disponível aqui;

Um artigo de Randles sobre a reciprocidade na África Bantu, (está aqui);

Um outro, de Wachtel, onde o Estado Inca é analisado do ponto de vista da reciprocidade (download aqui);

Um capítulo de Godelier, onde este analisa a mesma realidade segundo a perspectiva da expoliação e da manipulação ideológica (aqui).

E, já agora, algumas perguntas para debate e reflexão:

- Em que medida a ideia de Mauss de que a dádiva está na origem da troca e do mercado é posta em causa pelo facto de, quando havia potlatch, kula ou grandes concentrações maori com entrega de presentes, haver também paralelamente feiras e mercados onde se regateava?

- Em que medida os objectos de prestígio que circulavam no kula, no potlatch ou entre os maori podem corresponder a proto-moedas, como sugere Mauss? Ou são, em vez disso, anti-moedas? Ou, ainda, a questão não é relevante, visto tratar-se de um facto social total?

- Tratando-se embora de factos sociais totais, em que medida é que estas instituições estudadas por Mauss são fundamentalmente económicas? Ou serão fundamentalmente políticas? Ou, mais uma vez, isso não é relevante?

- Em que medida e de que forma é que a dádiva anónima e mediatizada, entre desconhecidos, põe em causa os modelos de reciprocidade baseados na proximidade e distância social, como o de Sahlins?

- Em que medida é que o aumento do âmbito e quantidade da dádiva entre desconhecidos, nas sociedades mercantis, pode corresponder a uma recusa da restrição das relações sociais modernas ao interesse e ao cálculo económico?

Algumas perguntas económicas interessantes para quem se interesse por antropologia

2011-03-01T09:58:00.006Z

Ora pensem lá, e se quiserem discutam:

Porque é que Adam Smith achava que os monopólios e oligipólios eram a maior ameaça aos aspectos que considerava benéficos na sua "lei da oferta e da procura"?

Porque é que as alterações que Karl Marx introduziu na "teoria do valor-trabalho", antes desenvolvida por Adam Smith e David Ricardo, mudaram tão profundamente o seu estatuto explicativo, ético e político?

O que é que significa, precisamente, dizer que a moeda é um "equivalente universal de valor" e que vantagens traz a sua existência?

Porque é que a quantidade de dinheiro em circulação é muito maior do que a quantidade de dinheiro realmente impresso e materialmente existente?

Economias para aprendizes de antropólogo

2011-02-10T06:34:00.004Z

Para este ano de Antropologia Económica, é este o programa de trabalhos.

Começando por alguns conceitos e questões básicas da economia, poderão acompanhar a oferta e a procura, a "mão invisível" do mercado e a génese do valor-trabalho neste texto de Galbraith e nos ainda mais mainstream Samuelson e Nordhaus.

Sobre o percurso do valor-trabalho à mais-valia (e daí à exploração), vale a pena ler Denis acerca das teorias do valor e, claro, o velho Marx, ele próprio.

Acerca da moeda, troca e mercados financeiros, sugiro o sempre irónico Galbraith e o mais sisudo Samuelson.

Quanto ao que disto saiu, de legitimações morais e projectos de sociedade, valem de novo a pena o Galbraith e o Marx.

Pode-se ir também pensando acerca do que dizem Feliciano e Yañez-Casal acerca das relações entre o económico e outras dimensões de social, e acerca da construção da antropologia económica - tema a acompanhar também em Godelier.

Entretanto, tal como nas restantes cadeiras.a aula de dia 17/2 será substituída pela conferência de homenagem a Jill Dias, pelo que as matérias destes primeiros módulos serão um pouco mais consensadas.

Informações e textos - ICS

2011-01-04T15:28:00.002Z

Informo os mestrandos e doutorandos inscritos na cadeira de Incerteza e Risco que, conforme foi solicitado, a entrega do trabalho final foi alargada até dia 17 de Janeiro.

Quanto à cadeira de Economia e Poder, o artigo de Susana Durão sobre Polícia, Segurança e Crime pode ser consultado aqui.

Outras saúdes - coisas boas para ler

2010-11-22T15:35:00.008Z

Sobre saúde, doença e cura na África austral, o cosmopolitismo dos curandeiros e os antepassados como parentes seniores.

Sobre a adivinhação como diagnóstico (e suas auto-limitações).

Sobre o "olho clínico" e a medicina baseada na prova.

Sobre etiologias "indígenas" e a célebre cobra no estômago.

Sobre rituais de limpeza e a entrada na profissão através de "affliction cults".

Poderes e economices

2010-11-16T11:42:00.012Z

Alguns textos bem interessantes:

Balandier, sobre a chamada antropologia política, e Fialho Feliciano e Yañez-Casal, sobre a chamada antropologia económica.

O clássico e sintético Trabalho Assalariado e Capital, do velho Marx, e o mais recente mas muito interessante debate de Sahlins sobre "sociedades da abundância".

Os mesmos Sahlins e Yañez-Casal, agora acerca da reciprocidade, a partir do Ensaio Sobre a Dádiva, de Marcel Mauss.

Quanto à diversidade e ambiguidade do poder político, aconselho uma passagem pelos Nuer, vistos por Evans-Pritchard, e a discussão de Clastres acerca dos chefes ameríndios "sem poder" - podendo aproveitar-se o balanço para visitar o percurso de Adler em torno dos reis sagrados fazedores de chuva, a visão de Godelier acerca dos Incas (que vale a pena comparar com o que Soustelle nos diz dos Aztecas) e, já agora, as acepções de "hegemonia" em Gramsci, bem expostas por Crehan.

Sobre género e poder em contextos de mudança, sugerirei mais. Mas, por enquanto, dá para ver este texto de Aboim. E, para quem se interesse por organização policial e repressiva, é interessante este texto de Durão.

Sobre economia, ideologia e poder na indústria, pode ir-se dando uma vista de olhos aqui, enquanto não sugiro mais.

E, para relações entre economia, poder e alterações climáticas, valem bem a pena estes textos de Seromenho Marques, de Bulkeley e de Swyngedouw.

Estando nós em temas bem actuais, que tal as crises, elites e mercados financeiros, nas estimulantes abordagens de Duclos, de Rolo e de Knorr-Cetina?

E sugerirei ainda alguns textos sobre hegemonias, relativismo cultural e direitos humanos. Para além da tal explanação sobre Gramsci, pode dar-se um olho neste texto de Vale de Almeida.

Boas leituras!

Risco, incerteza e crise

2010-10-29T09:47:00.003+01:00

Alguns artigos interessantes, que aconselho a quem queira reflectir sobre risco, acidentes e situações de crise:

Denis Duclos interroga se aquilo que vivemos é uma sociedade do risco ou ditadura dos "riscólogos"

Philippe Roqueplo aborda os interesses políticos da gestão do risco

Joseph Scanlon sugere caminhos para prever o imprevisível na planificação de resposta a emergências

Patrick Lagadec aprofunda a noção e característica da crise na resposta a acidentes maiores

Algumas questões curiosas e por vezes polémicas...

2010-05-11T11:26:00.011+01:00

... que talvez devessem interessar a quem quer que se interesse por Antropologia Económica:

- Será que os "objectos de prestígio" estudados por Marcel Mauss no Ensaio Sobre a Dádiva eram, como ele sugere, antecedentes da moeda, ou eram exactamente o inverso de moedas?

- Em que medida é que a interpretação de Marshal Sahlins dos grupos de caçadores-recolectores como "sociedades da abundância" põe em causa os pressupostos (e definições) clássicos da economia?

- Será mais esclarecedor e adequado abordar o sistema económico Inca a partir da lógica da reciprocidade (como Wachtel), ou da manipulação ideológica da expoliação económica (como Godelier)?

- Que semelhanças e diferenças é que existirão entre o "desaparecimento do produtor no produto", que Geffray aponta na economia Macua, e fenómenos que ocorrem no nosso tipo de sociedades?

- É concebível que a crença em espíritos e feitiços seja compatível com a segurança e o trabalho em indústrias modernas (piscadela de olho, claro, às minhas pesquisas na Mozal)?

- Será que o facto de as pessoas que negoceiam nos mercados financeiros partilharem a teoria marginalista do valor (em que este só existe no mercado, pelo jogo da oferta e da procura) nos ajuda a compreender as práticas aparentemente irracionais que conduziram à actual crise económica?

- Continua a existir centralidade do trabalho, nesta época de globalização?

Informação sobre "frequência"

2010-05-06T22:31:00.003+01:00

Na sequência de algumas dúvidas levantadas, informo os alunos de Antropologia Económica da FCSH de que a data da "frequência" da cadeira não sofrerá alterações, mantendo-se, conforme previsto desde o início do semestre, para o próximo dia 13.

Informo também que, na sequência de alguns acontecimentos recentes, o enunciado integrará uma pergunta de resposta obrigatória, versando este texto. Sugiro, por isso, que lhe prestem a devida atenção.

Aula-palestra de Carvalho da Silva

2010-04-26T09:17:00.003+01:00

Lembro que a aula de Antropologia Económica da próxima 5ª feira, dia 29/4, com o tema "centralidade do trabalho e mutações contemporâneas" decorrerá num único horário, das 10 às 12 horas.

Por esse facto e por a aula ter por base uma apresentação do doutor Manuel Carvalho da Silva sobre o livro resultante da sua tese de doutoramento, não decorrerá na sala habitual, mas na sala 43 do bloco 2 da FCSH.

São bem-vindos alunos de outras cadeiras ou licenciaturas, que pretendam assistir.

Teoria do caos, antropologia e ciências sociais

2010-02-24T17:31:00.001Z

Mais uns artigos - 1

2010-02-22T07:50:00.009Z

Mais alguns artigos descobertos na net, que fazem parte da bibliografia:

De Fialho Feliciano & Yañez-Casal, um capítulo a ler imperetrivelmente até dia 1 de Março, sobre as relações entre o económico e outras dimensões do social.

Dos mesmos autores, sobre a emergência e afirmação da antropologia económica.

A visão de Marx acerca do valor-trabalho, salário e capital.

O sempre irónico Galbraith, sobre a moeda e sobre os princípios morais do capitalismo.

Carvalho da Silva, sobre trabalho e sindicalismo em tempos de globalização.

Antropologia Económica 2010

2010-02-17T22:40:00.007Z

Neste início de trabalho esforçado, informo que o programa actualizado da cadeira de Antropologia Económica, incluindo a planificação aula a aula e a bibliografia complementar, está disponível para download aqui.

E, já agora, para vos ajudar a irem escolhendo as vossas fichas de leitura, alguns textos nele indicados e que foram sendo detectados na internet:

J. K. Galbraith sobre os economistas clássicos britânicos.

Samuelson e Nordhaus sobre a oferta e procura.

H. Denis sobre as teorias do valor.

O velho Manifesto, de Marx e Engels.

B. Malinowski sobre o kula.

Yañez-Casal sobre as críticas ao Ensaio Sobre a Dádiva, sobre a dádiva nas sociedades contemporâneas e sobre as aldeias comunais moçambicanas.

M. Godelier sobre os Incas.

N. Wachtel sobre eles também, mas na perspectiva da reciprocidade.

W. Randles sobre a reciprocidade bantu.

M. Sahlins sobre as estratégias zen e a sociedade da abundância, em inglês.

C. Meillassoux sobre o modo de produção doméstico.

C. Geffray sobre a economia Macua.

M. I. Cunha sobre a economia "informal".

J. Hivernel sobre o mesmo tema, na Síria.

G. L. Ribeiro sobre globalização "vinda de baixo".

Do vosso estimado prof, dois textos complementares sobre a fábrica Mozal: este e este.

J. S. Martins sobre o aparecimento do demónio numa fábrica em mutação.

K. Knorr-Cetina sobre os mercados financeiros.

J. M. Rolo sobre a actual crise.

Dá para ir criando apetite, mas ainda é só uma parte do menu.
Indicar-vos-ei mais, à medida que os descubra.

Mais uns textos

2010-01-25T18:28:00.006Z

Coisas interessantes, como verão.

Karin Knorr-Cetina, numa abordagem antropológica dos mercados financeiros.

Miguel Vale de Almeida, sobre "multuculturalismo" e "cidadania cosmopolita".

E a última parte deste meu artigo, sobre relativismo cultural e direitos humanos.

E, já agora, dêem uma vista de olhos nisto:

Atendimentos

2010-01-21T22:53:00.001Z

Confirmo que, na 6ª feira à tarde, estarei disponível para atendimentos acerca do trabalho final.

Dramas do domínio humano sobre o mundo

2010-01-16T18:38:00.000Z

Um conjunto de textos de interesse, ao dispôr de vocelências:

Soromenho Marques sobre economia e ambiente.

Harriet Bulkeley sobre políticas das alterações climáticas.

Erik Swingedouw sobre a "glocalização".

Karin Knorr-Cetina e Urs Bruegger, sobre os mercados financeiros.

Denis Duclos, sobre a cosmocracia.

E, finalmente, EVC (este vosso criado), sobre coexistência de racionalidades face ao perigo tecnológico.

Um brinde aos direitos de cidadania

2010-01-08T20:05:00.003Z

E os meus caros alunos?
Querem debater o assunto?

A foto é da Paulete Matos, com mais coisas aqui.

Polícias e ladrões

2010-01-04T14:54:00.002Z

Conforme previsto, a aula de Economia e Poder desta semana será apresentada pela Profª Susana Durão.

Ela sugere-vos esta leitura e esta, para além do seu livro Patrulha e Proximidade: Uma Etnografia da Polícia em Lisboa (Coimbra, Almedina, 2008), disponível na biblioteca.

Nas duas horas anteriores à aula, estarei disponível para atendimentos no meu gabinete.

Última aula antes do Natal...

2009-12-12T13:54:00.000Z

Devido ao lançamento do meu livro no dia 15, confirma-se a passagem da aula de Economia e Poder para o dia 14 (2ª feira), das 17 às 19 horas.

Entretanto, o texto da Sofia Aboim referido no programa está disponível aqui.

Um Amor Colonial

2009-12-07T14:38:00.004Z

O meu livro Um Amor Colonial será lançado às 18 horas do próximo dia 15 (3ª feira), na livraria Barata da Av. de Roma, Lisboa.

É a história de vida de um homem criado em Angola e do amor que perseguiu (e acabou por perder) pela Lisboa, Luanda e Moçambique dos anos 60 e 70. Segue-se um posfácio analítico (disponível aqui).
Alguns excertos estão disponíveis em pré-publicação, aqui.

O livro será apresentado por Jorge Vala, psicólogo social e Director do ICS.

Ambiguidade do poder, legitimação e hegemonia

2009-12-02T23:07:00.000Z

Todo um mundo!
Algumas boas formas de nele entrar:

Clastres, sobre os chefes ameríndios sem poder.

A sociedade "acéfala" Nuer, segundo Evans-Pritchard.

Adler, sobre a realeza sagrada fazedora de chuva.

Godelier, analisando o estado Inca.

Crehan, acerca do(s) conceito(s) de hegemonia em Gramsci. Ou, numa frase, a foto que ilustra este post.

Dádiva e etc.

2009-12-02T22:44:00.000Z

Alguns bons textos para acompanharem a leitura do Ensaio Sobre a Dádiva, de Marcel Mauss:

A posição de Sahlins.

Yañez-Casal, sobre as críticas ao Ensaio e sobre a dádiva nas sociedades contemporâneas.

(E, já agora, aqui fica o programa da cadeira.)

Um livro interessante e oportuno

2009-11-20T17:58:00.002Z

Está para download gratuito e cai como sopa no mel, tendo em conta as questões que discutimos e discutiremos.

O link está aqui.

Back to business

2009-11-17T16:09:00.004Z

Bem-vindos(as), gentes da cadeira de Economia e Poder, para o mestrado em Antropologia Social e Cultural do ICS e o doutoramento interuniversitário em Alterações Climáticas!

Cá fica a indicação de links disponíveis para alguns textitos que lhes permitirão ir abrindo o apetite.
Outros se seguirão em breve.

Balandier, sobre a o domínio do político;

Feliciano e Yañez-Casal, sobre a antropologia e o económico;

O velho Manifesto do Partido Comunista, de Marx;

Sahlins, debatendo as sociedades da abundância de caçadores-recolectores.

That's all, falks

2009-07-10T16:09:00.003+01:00

Lançadas as notas de exame, é tempo de descanso - pelo menos para quem não faz trabalho de campo no verão, como certos investigadores/professores...

Este blog vai estar calminho nos tempos mais próximos.
Só aqui irei pôr o anúncio do lançamento de um livro meu (quando souber quando e onde vai ser) e algum comentário a que não resista.

Entretanto, acrescentei um link aí ao lado, para um blog que interessará muito a quem não seja totalmente indiferente às questões económicas.

Boas férias!

Economia de notas

2009-07-03T16:07:00.003+01:00

Foram hoje lançadas, na secretaria virtual da FCSH, as classificações finais da cadeira de Antropologia Política.

Tinham, entretanto, sido afixadas ontem as notas dos alunos que, tendo em conta a sua classificação na "metade" da cadeira leccionada por Adolfo Yañez-Casal, corriam um risco plausível de ir a exame.

Aos que vão mesmo, desejos de bom estudo.

Aos que se viram livres de nós, desejos de boas férias.

Particularmente aos que subiram de nota em relação à primeira parte da cadeira, os meus parabéns e agradecimentos pelo seu esforço, dedicação e resultados.

Medições políticas

2009-06-29T12:16:00.003+01:00

Foram já lançadas, na "secretaria virtual" da FCSH, as classificações finais da cadeira de Antropologia Política.

Parabéns aos 95,5% que passaram e obrigado àquelas pessoas que mais se dedicaram - o que se viu nos resultados obtidos.

Pela minha parte, valeu o esforço que fiz. Mesmo se, confesso, esperava um pouco mais.

Espero que, também para vocês, tenha valido a pena.

Seminário final de Antropologia Política

2009-06-19T14:12:00.003+01:00

Apesar de já estarem em tempo de frequências, apelo a todos os alunos de Antropologia Política para que compareçam no seminário de encerramento da cadeira, na última 6ª feira do semestre, onde os colegas discutirão as questões de poder relacionadas com a saúde e diversidade cultural.

Como estímulo à presença, serão divulgados nessa aula os resultados do teste escrito.

Quanto aos alunos que irão apresentar o seminário, sugiro que façamos um balanço da sua preparação na próxima 4ª feira, às 10 horas. Digam da vossa disponibilidade.

Bute lá avaliar a Antropologia Económica!

2009-06-18T16:50:00.003+01:00

Está disponível aqui o enunciado do trabalho escrito da cadeira de Antropologia Económica.

Deverá ser entregue até dia 24 de Junho, ou através do e-mail antropocoiso@gmail.com , ou presencialmente na Sala 2, no próprio dia 24, às 10h. ou às 14h.

Desejos de bom trabalho!

Avaliação e textos de Antropologia Económica

2009-06-16T18:59:00.007+01:00

Visto que vários alunos estarão fora de Lisboa na data prevista para a avaliação escrita da cadeira de Antropologia Económica e que a solução em seguida indicada é preferida pelos alunos presentes nas aulas, a última avaliação escrita da cadeira será feita da seguinte forma:

O enunciado será disponibilizado aqui, na próxima quinta-feira.
Os alunos deverão enviar as respostas para o e-mail que será então indicado, até ao dia 24 de Junho, 4ª feira (inclusive).

Entretanto, existem mais 3 textos que serão ainda leccionados antes da frequência, por coincidência de autoria deste vosso criado:

Sobre a relação entre economia, poder e perigo na refinaria de Sines (bem mais curto que o livro recomendado e disponível aqui);

Sobre a influência da memória histórica nas relações de trabalho industriais (disponível aqui);

Sobre a coexistência de crenças locais e racionalidade tecnológica em indústrias modernas (download aqui).

Boas leituras e bom trabalho!

Votemos todos em coro!

2009-06-07T01:53:00.003+01:00

Eu bem sei que neste domingo não se vota para quem manda em Bruxelas e, consequentemente, na maioria das leis que nos vão regulando.
Suponho que isso seria uma coisa importante de mais para ser deixada nas mãos de mecanismos democráticos e de populaça ignorante como nós...

Mas lá estarei a votar e apelo a todos vós que o façam, mesmo que escolham gente de que eu discorde ou mesmo despreze.

Acrescento duas boas razões, às eventuais simpatias partidárias ou às zangas com o buraco em que nos meteram:

- Grandes níveis de abstenção acabam por ser manipulados para reforçar a ideia de, estando-se a maltosa nas tintas para um Parlamento Europeu sem verdadeiro poder, não se justifica que ele passe a ter poder real, nem que o real poder seja atribuído pelo voto.

- Grandes níveis de abstenção facilitam coisas estranhas, tipo vermos partidos com discurso populista de franca direita ficarem em 2º lugar em sítios como a minha querida Holanda.

É capaz de chegar para justificar o quarto de hora gasto a ir lá meter o papelinho, não?

Avaliação, dura avaliação...

2009-06-06T16:28:00.003+01:00

Visto que a FCSH estará encerrada na data prevista para a avaliação da cadeira de Antropologia Política, as perguntas deverão ser respondidas em casa e enviadas dia 12 de Junho de 2009, para o endereço de e-mail antropocoiso@gmail.com

O enunciado da avaliação está disponível para download aqui.

Desejos de bom trabalho!

Economias "outras"

2009-06-02T19:54:00.005+01:00

Alguns textos de interesse acerca de economias que não estão prioritariamente subordinadas à lógica mercantil:

Marshal Sahlins sobre as "sociedades da abundância" de caçadores-recolectores,

A proposta de Claude Meillassoux de um "modo de produção doméstico",

A agricultura Macua, explicada por Christian Geffray,

Adolfo Yañez-Casal e o fracasso da aldeias comunais em Moçambique.

E, já agora, um interessante dossier sobre a economia a que muitos chamam "informal", disponível aqui.

Uma semi-polémica que talvez vos interesse

2009-06-02T11:49:00.002+01:00

A partir da afirmação de Miguel Vale de Almeida de que «os direitos das minorias não podem ficar sujeitos à vontade da maioria», apresentaram-se alguns argumentos aqui e aqui.

Com um registo retórico bloguístico, entre dois conhecidos de longa data que gostam de se picar um ao outro.
Mas, mesmo assim, talvez vos interesse. E mereça debate entre nós.

Mais uns textos que interessarão...

2009-05-31T19:38:00.003+01:00

... a quem se interesse por antropologia política e pelos seus temas.

Brigitte Bagnol, sobre o papel do poder dos mortos na forma de casamento designada por lobolo.

Este vosso criado, sobre a reintegração social, por via ritual, dos veteranos de guerra.

Sofia Aboim, sobre a renegociação do poder e papeis de género na moderna Maputo.

Miguel Vale de Almeida, sobre multiculturalismo e cidadania cosmopolita.

Debater, debater sempre!

2009-05-31T19:29:00.002+01:00

Seguem-se aqui em baixo foruns de debate sobre 4 temas que, creio, não só são essenciais para quem esteja a estudar Antropologia Política, como poderão interessar a muitas outras pessoas.

Outros 2 se seguirão, ao longo desta semana.

Be my guests!

Ambiguidade do poder

2009-05-31T19:23:00.004+01:00

Em que medida a chefatura ameríndia (Clastres) e a realeza sagrada africana (Adler) expressam visões opostas da natureza do poder ou, pelo contrário, expressões diferentes de uma mesma visão acerca da natureza do poder?

Que relevância pode isso ter para a discussão dos temas dos temas dos outros fóruns?

Violência e hegemonia

2009-05-31T19:17:00.003+01:00

Olhando para os casos históricos dos impérios Azteca (Soustelle) e Inca (Godelier), que conclusões se podem tirar acerca da importância da violência e da legitimação/hegemonia para reproduzir a dominação política?

Em que medida é isso pertinente, quando nos confrontamos com fenómenos como a actual violência nas favelas cariocas?

Linguagens de poder e participação

2009-05-31T19:13:00.003+01:00

Em que medida o recurso a linguagens políticas como as acusações de feitiçaria sobre governantes que “comem sozinhos” (West) podem constituir formas de participação democrática?

"Contrato social" e violência

2009-05-31T19:05:00.003+01:00

Atentando, por exemplo, nos contextos urbanos contemporâneos em Moçambique (aqui e aqui), em que medida a discrepância entre as noções de “contrato social” das elites e as das populações pode tornar-se fonte de violência pública?

E em que medida o podem ser, sem que tal ponha em causa os detentores do poder político?

Linguagens de poder

2009-05-28T09:54:00.005+01:00

Complementando alguns textos que tenho vindo a aconselhar, sugiro mais dois com interesse para a questão das linguagens do poder e das apropriações populares do político:

“Uma tentativa de análise «ideo-lógica»: as metamorfoses do vampiro, duma sociedade de consumo a outra”, de Marc Augé

"Uma teoria etnográfica da democracia: a política do ponto de vista do movimento negro de Ilhéus", de Marcio Goldman

Desejos de boas leituras! Já agora, sem derramamento de sangue.

Legitimação, contratos sociais e violência

2009-05-14T13:32:00.006+01:00

Para acompanhar o que andamos a discutir em Antropologia Política, para além deste artigo do Jason Sumich que já tinha divulgado, estes dois outros:

Gémeos, Albinos e Prisioneiros Desaparecidos: uma teoria moçambicana do poder político

O Linchamento como reivindicação e afirmação de poder

E, já agora, alguns polémicos videoclips, do não menos polémico rapper Azagaia.

"Dádiva", "reciprocidade" e expoliação

2009-05-12T19:09:00.004+01:00

Aqui vão as referências de 4 artigos que, sob este tema, certamente interessarão as alunos, estudiosos e interessados em Antropologia Económica e nas consequências do Ensaio Sobre a Dádiva:

- O capítulo de Malinowski acerca do kula, disponível aqui;

-Um artigo de Randles sobre a reciprocidade na África Bantu, (está aqui);

- Um outro, de Wachtel, onde o Estado Inca é analisado do ponto de vista da reciprocidade (download aqui);

- Um capítulo de Godelier, onde este analisa a mesma realidade segundo a perspectiva da expoliação e da manipulação ideológica (aqui).

Boas leituras!

Indigenato, assimilação, racismo

2009-05-10T16:39:00.005+01:00

No seguimento duma conversa à margem das aulas, com os alunos que buscavam dados acerca dos estatutos do assimilado e do indígena, informo que o Posfácio do livro Um Amor Colonial (Álvaro e Rosita, Lisboa/Luanda/Moçambique), a sair mais dia menos dia, está agora disponível para download aqui.

As questões que vos interessam são desenvolvidas, em relação a Moçambique, no 2º e 3º sub-capítulos.
Espero que a leitura vos seja útil.

Ao pessoal do 3º seminário de Antropologia Política:

2009-05-10T16:15:00.001+01:00

Peço que me contactem urgentemente através do e-mail antropocoiso@gmail.com, pois preciso de vos fornecer alguns materiais bibliográficos.

Bem-vindos, gente das antropologias económicas

2009-05-05T10:50:00.004+01:00

O Antropolíticas ganhou hoje um nome mais comprido, para abrigar sem ambiguidades os estudantes de Antropologia Económica da FCSH.

Sejam bem-vindos, e aproveitem para fazer o download do programa desta segunda parte da cadeira, até agora leccionada por Adolfo Yañez-Casal. Está disponível aqui.

Aproveito para lembrar que as questões focais do actual estudo direccionado do Ensaio Sobre a Dádiva são:

- Em que medida a ideia de Mauss de que a dádiva está na origem da troca e do mercado é posta em causa pelo facto de, quando havia potlatch, kula ou grandes concentrações maori com entrega de presentes, haver também paralelamente feiras e mercados onde se regateava?

- Em que medida os objectos de prestígio que circulavam no kula, no potlatch ou entre os maori podem corresponder a proto-moedas, como sugere Mauss? Ou são, em vez disso, anti-moedas? Ou, ainda, a questão não é relevante, visto tratar-se de um facto social total?

- Tratando-se embora de factos sociais totais, em que medida é que estas instituições estudadas por Mauss são fundamentalmente económicas? Ou serão fundamentalmente políticas? Ou, mais uma vez, isso não é relevante?

Convido-vos a utilizarem a caixa de comentários deste post, para irem discutindo as vossas impressões ou dúvidas acerca destes assuntos.

Já agora, uma rápida consulta à base de dados da biblioteca da faculdade indicou a existência de 3 exemplares disponíveis.
No entanto, pela obra que é, aconselho a compra na Feira do Livro.

2009-04-25T23:30:00.000+01:00

Ao contrário da maioria dos democratas da minha geração, não me desagrada que o pessoal 20 ou 30 anos mais novo se esteja nas tintas para as comemorações do 25 de Abril.
Não me desagrada, porque isso quer dizer que, para eles, a liberdade é uma coisa natural, um dado adquirido que sempre conheceram e que, por isso, nem sequer justifica celebração.

É claro que não é assim, que a liberdade só é “natural” nas abstracções de alguma filosofia política e que nunca é um dado adquirido.
É claro que a liberdade que conhecem é resultado de milénios de lutas, expressão de um equilíbrio mutável de poderes e um bem permanentemente ameaçado.

Mas estará menos apetrechado para defender a sua liberdade (e para se aperceber quando ela é posta em causa) quem a sinta como natural?
Duvido muito. Não se aperceberão de como é fácil perdê-la; mas, mais do que quem se habituou a conhecer a sua ausência, encararão essa perda como inaceitável.

A aparente indiferença dessas pessoas mais novas é, afinal, a maior das comemorações, o mais forte hino à liberdade – e, saibam-no elas ou não, àqueles que contribuíram para que ela se tornasse normal.

(publicado originalmente aqui)

Violência e legitimação

2009-04-23T17:59:00.004+01:00

Alguns textos disponíveis on-line, interessantes para o tema da violência e legitimação:

- Kate Crehan fala dos conceitos de hegemonia na obra de Gramsci

- Jacques Soustelle expõe a vida dos Aztecas antes da conquista espanhola

- Maurice Godelier analisa a manipulação dos anteriores princípios de organização dos povos submetidos, para a legitimação da exploração e domínio por parte do império Inca

- Max Gluckman apresenta o sistema político do reino Zulu, na sequência da sua expansão guerreira

- Jason Sumich discute o papel da ideologia da modernidade na legitimação das altas elites moçambicanas

Bon apetit...

Seminário "Poderes, Estado e Violências"

2009-04-23T17:48:00.005+01:00

O seminário sobre "Poderes, Estado e Violências", baseado no livro Vida Sob Cerco - violência e rotina nas favelas do Rio de Janeiro, foi adiado para a próxima 4ª feira, dia 29 de Abril, das 12 às 14 horas.

Ortodoxia económica e baixa da inflação

2009-04-14T13:44:00.004+01:00

Sobretudo ao pessoal do ICS e aos alunos de Antropologia Económica, sugiro a leitura deste meu recente desabafo analítico.

Também ao pessoal de Antropologia Política.
Afinal, se alguns podem duvidar que a economia seja política, a política financeira é-o certamente.

Lançamento de livro

2009-04-12T20:41:00.003+01:00

Sobretudo para os inscritos no seminário 5, aqui fica a notícia:

O livro Migração, Saúde e Diversidade Cultural vai ser lançado 2ª feira às 18h 30m, na Livraria Bulhosa de Entrecampos.

Vêmo-mos por lá.

Estranhas lógicas de decisão

2009-04-05T23:15:00.004+01:00

Partindo do saudável princípio de que as pessoas não são estúpidas (e de que as decisões políticas aparentemente absurdas seguem uma lógica e um cálculo, mesmo que peculiares e normalmente culturais), justifica-se questionar:

Por que razão a Coreia do Norte, semi-pária da comunidade internacional, decidiu lançar um míssil de longo alcance sobrevoando o Japão, em dia de cimeira da NATO e durante a primeira visita de Obama à Europa?

E que raio terá passado pela cabeça do presidente da Geórgia, quando esta estava a dois passos de entrar na NATO, para em dia de abertura dos Jogos Olímpicos atacar um território que se tinha autonomizado há anos, sabendo que a Rússia iria reagir?

Duas perguntam que merecem um debate, não?

Hegemonias

2009-03-31T00:27:00.006+01:00

Leituras que valem a pena (já para 4ª feira): Kate Crehan, acerca dos conteúdos da palavra "hegemonia", em Gramsci.

Seminário Victor Turner

2009-03-29T17:54:00.007+01:00

Aproxima-se o seminário sobre Schism and Continuity in an African Society, obra de Victor Turner disponível aqui.

Na próxima 4ª feira, os membros do grupo organizador do seminário deverão chegar mais cedo do que a aula (às 11h30m), para fazermos o ponto da situação e acertarmos agulhas.

Até lá, há 2ª feira um encontro de trabalho entre alunos do qual, segundo parece, nem todos estão ainda avisados.

Uma das colegas que compõem o grupo pede que quem não estiver a par do encontro a contacte através do e-mail susana.boletas@gmail.com.

Desejos de bom trabalho.

Os ricos prendem a chuva

2009-03-24T15:04:00.004Z

Esta questão (cliquem na imagem para aumentar) está a levantar muita celeuma e a fazer correr sangue no centro de Moçambique.

Parece de propósito para discutir na aula de Antropologia Política, amanhã, acerca de realeza sagrada e fazedores de chuva...
A quem achar o assunto tão interessante como ele merece, sugiro também a leitura deste artigo de Harry West.

O scan foi cortesia de Carlos Serra.

Info seminários

2009-03-23T01:06:00.004Z

Devido aos atrasos nas inscrições para o primeiro seminário da cadeira de Antropologia Política, acerca do livro de Victor Turner, ele será adiado uma semana, passando a realizar-se dia 3 de Abril.

Se até à próxima 4ª feira o grupo de trabalho não estiver completo, ver-me-ei obrigado a nomear os membros em falta, escolhendo-os aleatoriamente de entre os alunos que não se tiverem ainda inscrito para nenhum seminário.

A actual lista de inscritos está na caixa de comentários deste post.
Agradeço que a consultem e indiquem qualquer discrepância que detectem.

Do evolucionismo à ambiguidade do poder

2009-03-12T10:50:00.006Z

Pois é, people...

A internet é um manancial de textos interessantes para quem quer estudar os primeiros passos da abordagem do político pela antropologia e similares, ou os case studies mais clássicos.

Tomem lá uma lista de links:

De Lewis Morgan (o senhor da foto), Ancient Society. Para as questões do político interessam mais o capítulo 1 e a parte II, embora toda a lógica do livro seja, precisamente, correlacionar 'artes de subsistência', formas de família e de governação.

Para quem torce o nariz ao inglês, a versão portuguesa chama-se Sociedade Primitiva (ora tomem!) e está em quase todas as bibliotecas.

De James Frazer, The Golden Bought. Aqui, interessa sobretudo a parte relativa à realeza sagrada. Ouvi dizer que também há tradução em português, mas nunca lhe puz a vista em cima.

De Marx & Engels, Manifesto do Partido Comunista. É um documento deliberadamente panfletário e, por vezes, simplificador do trabalho do velho Karl, mas estão lá os elementos centrais da sua visão de evolução política.

De E.E. Evans-Pritchard, "Os Nuer do sul do Sudã0", um artigo que é assim a modos que um concentrado do célebre livro.

De Pierre Clastres, "Troca e poder: filosofia da chefia índia", um muito estimulante capítulo de A Sociedade Contra o Estado.

Por fim, de Alfred Adler, "Fazedores de chuva, fazedores de ordem", um percurso por várias variantes de realeza sagrada (ou próximas dela) e controle social sobre essas figuras poderosas e ambíguas.

Divirtam-se.

Programa da cadeira - FCSH

2009-03-09T12:11:00.003Z

Informo que o programa da cadeira de "Antropologia Política" da FCSH (e respectiva programação aula-a-aula) passou a estar disponível aqui.

Mais galinhas-do-mato de Barcelos

2009-03-08T20:28:00.004Z

Entretanto, está por aqui mais um aspecto das semelhanças e diferenças entre a política portuguesa e a que se faz em português, noutros países do mundo.

Neste caso, os sentidos das metáforas com mãos, quando surgem acontecimentos que desagradam (ou deveriam desagradar) aos ocupantes do poder político.

Mais matéria-prima para debate, no Forum "Antropologizar a política portuguesa".

Seminários de "Antropologia Política"

2009-03-08T15:08:00.016Z

Estão definidos os temas e livros que servirão de base aos 5 seminários integrados na cadeira de Antropologia Política da FCSH. São eles:

1. Regra política e agência (27 de Março)
Turner, V. - 1957, Schism and Continuity in an African Society. Manchester, MUP.

2. Poderes, Estado e violências (24 de Abril)
Silva, L.A.M. (org.) - 2008, Vida Sob Cerco: violência e rotina nas favelas do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, Nova Fronteira.

3. A feitiçaria como linguagem política (20 de Maio)
West, H. - 2009, Kupilikula: O Poder e o Invisível em Mueda, Moçambique. Lisboa, ICS.

4. Políticas no espaço laboral (5 de Junho)
Granjo, P. - 2004, «Trabalhamos sobre um barril de pólvora»: homens e perigo na refinaria de Sines. Lisboa, ICS.

5. Migração, saúde e direitos humanos (26 de Junho)
Lechner, E. (org.) - 2009, Migração, Saúde e Diversidade Cultural. Lisboa, ICS.
(O debate deste tema deverá também ter em conta este artigo e a última secção deste)

Lembro que as equipas organizadoras de cada seminário serão formadas por 12 alunos, que decidirão entre si os materiais a apresentar e se dividirão entre 6 apresentadores e 6 comentadores, devendo todos entregar uma ficha de leitura de 3 páginas (sobre o livro, sobre uma parte dele, ou discutindo uma das teses nele defendidas).

As inscrições para as equipas de cada seminário estão abertas a partir de agora, devendo ser feitas on-line na caixa de comentários deste post, bastando indicar o vosso nome e o número ou tema do seminário que pretendem organizar.

Informo também que, de acordo com a política editorial da Imprensa de Ciências Sociais, os alunos da cadeira terão 50% de desconto na aquisição dos livros por ela editados que (como os 3 acima indicados) façam parte da bibliografia recomendada.

nota: a equipa para o Tema 2 já se encontra completa. Quem ainda não escolheu, escolha outro.

Notas de "Economia e Poder"

2009-03-08T15:02:00.004Z

People do 3º Mestrado em Antropologia Social e Cultural do ICS (uff!):

Foram atribuídas, na semana passada, as classificações definitivas da cadeira de Economia e Poder e das tutorias sob minha responsabilidade.
Não sei quando serão oficialmente lançadas pelos serviços administrativos. Por isso, quem estiver com pressa de saber as suas notas pode contactar-me através do e-mail.

Textos de apoio

2009-03-06T19:45:00.002Z

Dois textos que aconselho a quem esteja a começar o estudo destas coisas:

Aqui, Luís Batalha faz uma exposição geral e acessível acerca de "Organização Política e Controlo Social".

Aqui, um velho texto de Georges Balandier acerca do "Domínio do Político".

FORUM "Antropologizar a política portuguesa"

2009-03-05T10:35:00.005Z

O antropólogo moçambicano Emídio Gune (de quem tive o gosto de ser professor, de ter como meu assistente na Universidade Eduardo Mondlane e que tem disponível on-line este interessante artigo) chamou a atenção, na caixa de comentários ao post anterior, para a vantagem ética e científica de aplicarmos aos fenómenos políticos nos países europeus, incluindo Portugal, o mesmo olhar analítico com que escrutinamos os países que, vistos daqui, parecem mais "exóticos".

O comentário torna-se ainda mais pertinente pelo facto de uma importante utilidade social da antropologia ser (para além da mais evidente possibilidade de entendermos lógicas e práticas sociais que consideramos diferentes) a capacidade de deixarmos de ver como "natural" aquilo que nos é mais familiar, questionando-o.

O aprofundamento deste aspecto e a discussão da legitimidade de fazer antropologia "à porta de casa" está disponível neste texto, para quem quiser.

Textos base para discussão é que já é mais difícil encontrar. Nem eu os posso prometer nos tempos mais próximos, pois o meu projecto de pesquisa sobre "A Esquerda Portuguesa e o Muro" ainda mal começou a balbuciar.
Mas, seguindo a sugestão do próprio Emídio Gune, talvez este conjunto de posts do meu blog mais velhinho (e particularmente este) sejam um bom ponto de partida.

Vamos debater?
Vamos levantar mais exemplos?

Este blog

2009-03-04T02:07:00.006Z

Há uns dias, um Presidente da República foi morto em sua casa, por militares, e o porta-voz das Forças Armadas veio dizer que não se tratava de um golpe de estado. E, se calhar, até nem era essencialmente isso.
Num país com fama de bem sucedido, vão-se sucedendo linchamentos que transmitem mensagens políticas e espalhando convicções de que o estado está a prender a chuva no céu e a espalhar a cólera.
Noutro, constitucionalmente democrático, uma sucessão inacreditável de malfeitorias repressivas estatais, por parte dos derrotados nas últimas eleições, foram toleradas pelos democráticos vizinhos de quem dependem.
Outro, ainda, por pouco não entrou em guerra civil e fragmentação, por razões que juntam a maior modernidade e arcaísmos com mais de 500 anos.

Entretanto, há quem se auto-organize em termos políticos, quem tenha chefes com maior ou menor poder e quem se submeta a estados.
Há quem escolha chefes mas os goze com as suas funções, há quem sacralize os seus reis e lhes atribua poderes enormes sobre o universo, há quem tente separar a política da religião.
Há classes sociais, castas e tentativas de fazer de conta que somos todos iguais.
Há relações de poder que se exercem sobre sociedades inteiras e outras que abrangem comunidades restritas, ou medram em empresas e escolas, entre homens e mulheres, numa família, entre duas pessoas.
Há quem as exerça mais com base na força e quem mais se esforce por fazer com que, aos olhos dos dominados, o seu domínio pareça natural e legítimo.

Isto interessa para alguma coisa?
Isto desperta-vos curiosidade?

Se são alunos de "Antropologia Política" na FCSH ou de "Economia e Poder" no ICS, é melhor que desperte - porque, no fim de contas, vão ter que estudar e discutir estas coisas.
É para vocês que, antes de mais, este blog existe. Como um espaço de informação e de debate que vos pode servir de apoio e que transporta estas questões das aulas para um sítio menos limitado pelos relógios e pela presença física.

Para os outros que aqui passem, juntem-se a nós.
Leiam o que aqui será sugerido, se quiserem. E se quiserem opinem, argumentem, perguntem, debatam.
O microfone está, a partir de hoje, aberto.